Acasa
Portal
Evenimente
Înregistrare
ConectareSimboluri ale animalelor in mitologie
+3
habibi77
snow
pitulicea
7 participanți
Pagina 1 din 2
Pagina 1 din 2 • 1, 2 
Simboluri ale animalelor in mitologie
pitulicea Vin 5 Feb - 20:27
LUPUL
In legendele, basmele si credintele romanesti, lupul este facut de Diavol “dintr-un boț de lut”, dar acesta nu-l poate insufleti decat apeland la ajutorul lui Dumnezeu, care-i da viata si il asmute impotriva diavolului.
La multe popoare e asociat fecunditatii, fiind un fel de demon sexual, de unde legenda convietuirii unei femei cu un lup, sau credinta ca un par din coada lupului poate sa aduca iubirea oricarei femei, credinta inregistrata si la romani.
Forta si ardoarea lupului in lupta au facut din acest carnasier un simbol al razboinicului. Stindardul de lupta al dacilor reprezenta un balaur cu cap de lup.
In mitologia romaneasca rolul predominant al lupului este acela de calauza a sufletului mortului in lumea de dincolo, asa cum reiese din textele bocetelor.
Numeroase credinte au in centrul lor lykantropia – metamorfoza oamenilor in lupi (varcolacii, pricolicii sau tricolicii).
In legendele, basmele si credintele romanesti, lupul este facut de Diavol “dintr-un boț de lut”, dar acesta nu-l poate insufleti decat apeland la ajutorul lui Dumnezeu, care-i da viata si il asmute impotriva diavolului.
La multe popoare e asociat fecunditatii, fiind un fel de demon sexual, de unde legenda convietuirii unei femei cu un lup, sau credinta ca un par din coada lupului poate sa aduca iubirea oricarei femei, credinta inregistrata si la romani.
Forta si ardoarea lupului in lupta au facut din acest carnasier un simbol al razboinicului. Stindardul de lupta al dacilor reprezenta un balaur cu cap de lup.
In mitologia romaneasca rolul predominant al lupului este acela de calauza a sufletului mortului in lumea de dincolo, asa cum reiese din textele bocetelor.
Numeroase credinte au in centrul lor lykantropia – metamorfoza oamenilor in lupi (varcolacii, pricolicii sau tricolicii).
pitulicea- 6
Lupul in practicile magice
pitulicea Vin 5 Feb - 20:28
Lupul constituie o prezenta relevanta in practicile magice ale poporului roman, cum ar fi cea de aparare impotriva atacurilor acestor fiare asupra vitelor. In zilele consacrate lupului, ca “sa se lege gura lupului” nu se scoteau carbuni aprinsi din vatra, gura vetrei fiind astupata cu lut, iar foarfecele, clestele sau alte obiecte imperecheate sau cu deschidere, erau legate cu sfoara.
De zilele Sf. Petru sau de Sf. Andrei (patronii lupilor) femeile nu se pieptanau, ca sa nu se indeseasca padurile si sa nu se inmulteasca lupii in desisurile lor.
Una din practicile magice foloseste parti anatomice ale lupului (gheare, labe, dinti, fire de par, bot, ochi, etc.) care sunt considerate obiecte cu mare putere in stimularea magica a sanatatii si curajului oamenilor (parul de lup pentru afumat pe cei care sufera de neretinerea urinei, dintii pentru noroc, ficatul pentru vindecarea ofticii, gatlejul de lup pentru descantat spaima si uratul, ori pentru atragerea Necuratului).
Mastile si mascotele de lup figureaza in alaiurile rituale ale flacailor din timpul sarbatorilor de iarna. Exista credinta conform careia, la casele femeilor sterpe sa joace tineri mascati in lupi, pentru a le face fecunde si prolifice. Cand cel mascat in lup se apropia in joc de femeia vizata, aceasta smulgea cateva fire de par din masca pentru a le folosi la descantece si vraji de dezlegat nasterea.
Vreau si eu un par din coada lupului
Desi, nu inteleg exact la ce se refera. Formularea mi se pare putin ambigua...
Sau, un fir de par, ii poate aduce iubire oricarei femei, oricat de urata sau rea ar fi?
De zilele Sf. Petru sau de Sf. Andrei (patronii lupilor) femeile nu se pieptanau, ca sa nu se indeseasca padurile si sa nu se inmulteasca lupii in desisurile lor.
Una din practicile magice foloseste parti anatomice ale lupului (gheare, labe, dinti, fire de par, bot, ochi, etc.) care sunt considerate obiecte cu mare putere in stimularea magica a sanatatii si curajului oamenilor (parul de lup pentru afumat pe cei care sufera de neretinerea urinei, dintii pentru noroc, ficatul pentru vindecarea ofticii, gatlejul de lup pentru descantat spaima si uratul, ori pentru atragerea Necuratului).
Mastile si mascotele de lup figureaza in alaiurile rituale ale flacailor din timpul sarbatorilor de iarna. Exista credinta conform careia, la casele femeilor sterpe sa joace tineri mascati in lupi, pentru a le face fecunde si prolifice. Cand cel mascat in lup se apropia in joc de femeia vizata, aceasta smulgea cateva fire de par din masca pentru a le folosi la descantece si vraji de dezlegat nasterea.
Vreau si eu un par din coada lupului
Desi, nu inteleg exact la ce se refera. Formularea mi se pare putin ambigua...Daca esti barbat, firul de par iti poate aduce iubirea oricarei femei?un par din coada lupului poate sa aduca iubirea oricarei femei
Sau, un fir de par, ii poate aduce iubire oricarei femei, oricat de urata sau rea ar fi?
Ultima editare efectuata de catre pitulicea in Dum 12 Ian - 16:14, editata de 1 ori
pitulicea- 6
VULPEA
pitulicea Vin 5 Feb - 20:46
VULPEA
Este incarnarea sireteniei, a falsitatii, a prefacatoriei, linguselii, egoismului, furtisagului, vicleniei, etc.
Legenda spune ca Dumnezeu a chemat toate vietuitoarele “sa le desavarseasca” si cu aceasta ocazie “vulpii ii dadu viclesugul”, iar omului “mestesugul”
Intalnirea cu vulpea si cu iepurele este considerata de rau augur. Cand iti iese inainte vulpea si iepurele, e bine sa te intorci inapoi, pentru ca nu-ti va merge deloc bine.
Eu cand am intalnit vulpea, era seara tarziu, adica sfarsitul zilei.
N-avea nici un sens sa ma-ntorc inapoi din drumul meu inspre pat.
Am dormit ca-n orice alta noapte, n-am avut nici macar un amarat de cosmar.
Ramane de vazut ce-o fi cand m-oi intalni cu iepurele.
Este incarnarea sireteniei, a falsitatii, a prefacatoriei, linguselii, egoismului, furtisagului, vicleniei, etc.
Legenda spune ca Dumnezeu a chemat toate vietuitoarele “sa le desavarseasca” si cu aceasta ocazie “vulpii ii dadu viclesugul”, iar omului “mestesugul”
Intalnirea cu vulpea si cu iepurele este considerata de rau augur. Cand iti iese inainte vulpea si iepurele, e bine sa te intorci inapoi, pentru ca nu-ti va merge deloc bine.
Eu cand am intalnit vulpea, era seara tarziu, adica sfarsitul zilei.
N-avea nici un sens sa ma-ntorc inapoi din drumul meu inspre pat.
Am dormit ca-n orice alta noapte, n-am avut nici macar un amarat de cosmar.
Ramane de vazut ce-o fi cand m-oi intalni cu iepurele.
Ultima editare efectuata de catre pitulicea in Dum 12 Ian - 16:11, editata de 1 ori
pitulicea- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
snow Sam 6 Feb - 18:16
Calul: In multe mitologii, calul era strict legat de zeul-soare, insa mai tarziu apar care trase de patru cai sau de doi, ca in cazul zeului grec Helios. In mitologia nordica, Odin se deplasa calarind un armasar cu opt picioare, numit Sleipnir. Sacrificarea cailor era rezervata zeilor si asociata ritualurilor funerare, asigurand puterea pe care o detinea noul rege, putere simbolizata prin soarele care rasare.
snow- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
pitulicea Joi 18 Mar - 18:03
CALUL
Unul dintre animalele domestice puternic mitologizate in traditia populara romaneasca si in simbolistica universala.
Frumusetea, impetuozitatea, puterea si viteza de deplasare a acestui cursier fara asemanare, l-au facut vehiculul zeilor si eroilor.
Calul nazdravan din basmele noastre este adesea singurul prieten adevarat, calauza si sfetnic al eroului in dramatica-i tentativa de cucerire a lumilor si secretului fericirii si a vesnicei tinereti.
Jocurile rituale cu masti reprezentand cai (Jocul cailor, Jocul calutilor, Jocul calusarilor) din timpul sarbatorilor de iarna, au rolul de a stimula fecunditatea si fertilitatea. In traditia romaneasca, acestui animal i se rezerva si o importanta functie de aparare impotriva relelor de tot felul. In credintele populare, spiritele malefice care vin din alta lume spre a-i infricosa si teroriza pe cei vii (strigoii, moroii, varcolacii, pricolicii, etc.) iau adesea o forma cabalina.
De ziua Sfantului Toader, protectorul cailor, se efectueaza diverse practici magice de crestere a parului la fete si baieti. Se spala pe cap cu fan din ieslea cailor zicand:
“Toadere Santoadere,
Da cosita fetelor
Ca coada iepelor,
Da parul copiilor
Ca coada manjilor.”
Ca sa vezi unde era tratamentul pentru intarirea parului, iar eu il cautam la farmacie
Unul dintre animalele domestice puternic mitologizate in traditia populara romaneasca si in simbolistica universala.
Frumusetea, impetuozitatea, puterea si viteza de deplasare a acestui cursier fara asemanare, l-au facut vehiculul zeilor si eroilor.
Calul nazdravan din basmele noastre este adesea singurul prieten adevarat, calauza si sfetnic al eroului in dramatica-i tentativa de cucerire a lumilor si secretului fericirii si a vesnicei tinereti.
Jocurile rituale cu masti reprezentand cai (Jocul cailor, Jocul calutilor, Jocul calusarilor) din timpul sarbatorilor de iarna, au rolul de a stimula fecunditatea si fertilitatea. In traditia romaneasca, acestui animal i se rezerva si o importanta functie de aparare impotriva relelor de tot felul. In credintele populare, spiritele malefice care vin din alta lume spre a-i infricosa si teroriza pe cei vii (strigoii, moroii, varcolacii, pricolicii, etc.) iau adesea o forma cabalina.
De ziua Sfantului Toader, protectorul cailor, se efectueaza diverse practici magice de crestere a parului la fete si baieti. Se spala pe cap cu fan din ieslea cailor zicand:
“Toadere Santoadere,
Da cosita fetelor
Ca coada iepelor,
Da parul copiilor
Ca coada manjilor.”
Aveti careva cal? Vreau si eu o mana de fan din iesle....practici magice de crestere a parului la fete si baieti. Se spala pe cap cu fan din ieslea cailor...
Ca sa vezi unde era tratamentul pentru intarirea parului, iar eu il cautam la farmacie
Ultima editare efectuata de catre pitulicea in Dum 12 Ian - 16:13, editata de 1 ori
pitulicea- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
pitulicea Dum 21 Mar - 9:56
CAINELE
Ca tovaras si pazitor al omului semnifica fidelitatea, atasamanentul, vigilenta.
Valentele mitologice ale cainelui se interfereaza cu cele ale lupului. Cainele este un animal infernal, vestitor al mortii si calauza a sufletelor in lumea de dincolo.
Dupa credintele populare romanesti, Necuratul se cuibareste, cel mai des, intr-un caine negru sau roscat. In traditia romaneasca, cainele este asociat infernului si mortii si prin faptul ca este prevestitor de moarte: “Cand noaptea urla canele la casa, e semn ca va muri cineva din casa, sau cei din casa au sa se mute in alta parte.” Alte superstitii spun ca: “daca un caine sare peste masa de pomana, e semn ca sufletul mortului nu primeste pomana” sau ca e semn de moarte “cand trage cainele pe nari (sforaieste)”. Plecand de la functia principala a cainelui, de aparator al casei, oamenii ii atribuie puterea de a simti duhurile necurate: “Cand latra cainele a pustiu, trec duhuri rele pe langa casa”.
Are intrebuintari si in medicina populara: “La romani capatana de caine, arsa si pisata, se plamadeste in rachiu si se bea de vatamaturi; unii se scalda, ca sa treaca de branca, intr-o lesie in care s-a fiert un cap de caine.”
Auzi snow, ce zice de Pufu..... ca-i un animal infernal
Pufu e negru Crezi ca s-o fi cuibarit vreun Necurat in el? 
Ca tovaras si pazitor al omului semnifica fidelitatea, atasamanentul, vigilenta.
Valentele mitologice ale cainelui se interfereaza cu cele ale lupului. Cainele este un animal infernal, vestitor al mortii si calauza a sufletelor in lumea de dincolo.
Dupa credintele populare romanesti, Necuratul se cuibareste, cel mai des, intr-un caine negru sau roscat. In traditia romaneasca, cainele este asociat infernului si mortii si prin faptul ca este prevestitor de moarte: “Cand noaptea urla canele la casa, e semn ca va muri cineva din casa, sau cei din casa au sa se mute in alta parte.” Alte superstitii spun ca: “daca un caine sare peste masa de pomana, e semn ca sufletul mortului nu primeste pomana” sau ca e semn de moarte “cand trage cainele pe nari (sforaieste)”. Plecand de la functia principala a cainelui, de aparator al casei, oamenii ii atribuie puterea de a simti duhurile necurate: “Cand latra cainele a pustiu, trec duhuri rele pe langa casa”.
Are intrebuintari si in medicina populara: “La romani capatana de caine, arsa si pisata, se plamadeste in rachiu si se bea de vatamaturi; unii se scalda, ca sa treaca de branca, intr-o lesie in care s-a fiert un cap de caine.”
Auzi snow, ce zice de Pufu..... ca-i un animal infernal
Pufu e negru
Crezi ca s-o fi cuibarit vreun Necurat in el? Ultima editare efectuata de catre pitulicea in Dum 12 Ian - 16:17, editata de 1 ori
pitulicea- 6
Vopsesesc balauru', blond il fac.
snow- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
pitulicea Dum 21 Mar - 10:03
Nu-l lasa sa sforaie....orice-ar fi“cand trage cainele pe nari (sforaieste)"
Tine-l de nari Ba mai mult, tine-l pe langa casa, sa nu ti-l prinda careva sa ti-l fiarba
Greu cu cainii .... era mai simplu sa ai o vulpe
pitulicea- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
snow Dum 21 Mar - 10:06
Posibil sa am, nici eu nu sunt prea sigur, nu m-am lamurit daca e vulpita sau veverita.
Oricum viitorul lui Pufulache e incert, probabil il fac oltean, definitiv de data asta.
Oricum viitorul lui Pufulache e incert, probabil il fac oltean, definitiv de data asta.
snow- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
pitulicea Dum 21 Mar - 10:17
Ce vulpita si ce veverita?
Il dai la bunici pe Pufu? O sa ne fie dor de el 
Il dai la bunici pe Pufu?
O sa ne fie dor de el
pitulicea- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
snow Dum 21 Mar - 10:21
Pentru el e mai bine, cu mine sta mai mult singur.
Deocamdata treaba cu veverita e secreta, cand ma lamuresc, aflati si voi.
Deocamdata treaba cu veverita e secreta, cand ma lamuresc, aflati si voi.
snow- 6
pitulicea- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
snow Dum 21 Mar - 10:33
Nu, dar nu am ce sa va spun, nici eu nu stiu prea mult.
snow- 6
Re: Simboluri ale animalelor in mitologie
pitulicea Joi 16 Sept - 15:28
MAGARUL
Simbolizeaza incapatanarea, prostia, simplitatea.
Se crede despre magar ca reprezinta, pe de o parte, animalul umil si simplu, iar, pe de alta parte, e intruchiparea lubricitatii. A calari un magar inseamna a imblanzi instinctele si pornirile animalice.
“Magarul are cruci in spate pentru ca a adus in spate pe cel ce a purtat crucea”.
Pana astazi, strigatului magarului sau comportamentului sau i se atribuiau puteri oraculare, mai ales in meteorologia populara. Pielea de magar e folosita in medicina magica, iar laptele de magarita e folosit fie ca o substanta cosmetica, redand tineretea, fie ca un medicament eficace impotriva tusei “magaresti”.
Dupa reconstituirile folcloristului At. M. Marienescu, dacii purtau pe steagul lor de lupta un cap de magar, pe langa cel de balaur, iar tracii puneau capete de asini la hotarele tarinilor impotriva fulgerelor si grindinei.
Cred ca-i tare buna o magarita la casa omului. 
Simbolizeaza incapatanarea, prostia, simplitatea.
Se crede despre magar ca reprezinta, pe de o parte, animalul umil si simplu, iar, pe de alta parte, e intruchiparea lubricitatii. A calari un magar inseamna a imblanzi instinctele si pornirile animalice.
“Magarul are cruci in spate pentru ca a adus in spate pe cel ce a purtat crucea”.
Pana astazi, strigatului magarului sau comportamentului sau i se atribuiau puteri oraculare, mai ales in meteorologia populara. Pielea de magar e folosita in medicina magica, iar laptele de magarita e folosit fie ca o substanta cosmetica, redand tineretea, fie ca un medicament eficace impotriva tusei “magaresti”.
Dupa reconstituirile folcloristului At. M. Marienescu, dacii purtau pe steagul lor de lupta un cap de magar, pe langa cel de balaur, iar tracii puneau capete de asini la hotarele tarinilor impotriva fulgerelor si grindinei.
laptele de magarita e folosit fie ca o substanta cosmetica, redand tineretea...
Cred ca-i tare buna o magarita la casa omului. Ultima editare efectuata de catre pitulicea in Dum 12 Ian - 16:18, editata de 1 ori
pitulicea- 6
Pagina 1 din 2 • 1, 2
Pagina 1 din 2
Permisiunile acestui forum:
Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum|
|
|